نشر مستشار مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الباحة محمد بن مصلح بن حافظ الغامدي في رسالة له نشرت في جريدة احتساب السعوديه علي ان الحب والعشق اليوم بين النساء والرجال خارج عن الفطر السليمة حتى نصبح كالبهائم لا نفرق بين الحلال والحرام

وكتب في رسالته المنشورة في احتساب... ان الحب والعشق كلمتان متلازمتان بينهما فرق شاسع مثل مابين البحر والنهر كلاهما ماء متدفق هذا ملح أجاج وهذا عذب خداج .. الحب عاطفة جياشة تجمع بين اثنين فاكثر ، يكون بينهما ود وصلة وحنان وما الى ذلك والحب له صور متعددة حب الأب لأبناءه وحب الولد لوالديه وحب الزوجة لزوجها وحب الأصدقاء بينهما.

وينقسم الحب الى عدة أقسام تندرج بين الإخوة الصادقة والأبوة الحانية والصداقة الوفية وبين الزوجين بما فيها من مودة ورحمة ، وكل هذا له أصل في الشريعة .

وأظاف أن العشق نوع من أنواع الحب ينشأ بين رجل وامرأة ويستحيل التلاقي بينهما لظرف ما ، أما لاختلاف نسب ، أو اختلاف طبع وغيرها من المؤثرات فينشأ العشق ويتطور.

ولكن لننظر الى العشق الكاذب اليوم لنرى العجب العجاب من حال من يدعون العشق فنرى من حالهم أمرين إما أنهم لبسوا لباس الذئاب وإلا إن فطرهم منكوسه ، فما حال الذئاب فلا يخفى على ذي لب فهو يتظاهر بالحب والعشق للفتاة حتى يسلب منها عفتها وكرامتها ثم يكشر عن أنياب الغدر والخديعة ويهدد ويتواعد وكأنه اصطاد فريسته وأوجعها بمخالبه وينادي عليها الذئاب الجائعة لتنهش معه من فريسته وتأكل منها ما لذا وطاب ثم ترمي بها عظاما بارئة قد نهشها الهم والغم وذبلة تلك الوردة بعد تفتحها ، أما الفطر المنتكسة التي لم نسمع بها إلا في هذا الزمان ، العشق بين الشباب بعضهم بعضا وبين الشابات وبين النساء والرجال عشق خارج عن الفطر السليمة يتبادلون فيها ماحرم الله من القول والفعل بدعوى الحب !!؟

أي حب هذا الذي يحل ما حرم الله !! ؟

أي حب هذا الذي فيه انتكاس للفطرة السليمة !!؟
ان قصص الحب والغرام اليوم بين شبابنا وشابتنا لهي نذير سوء تنبيء عن انحطاط مجتمعاتنا وقلة الناصح فيها بل انعدام النصح تمام فماذا ننتظر بعد هذا الانحطاط إن ندخل في الوحل وننطمر تحته حتى نصبح كالبهائم لا نفرق بين الحلال والحرام ولا نفرق بين المحارم وغير المحارم.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.ahtsab.com/articles.php?action=show&id=86
الحب وعلاجه



محمد بن مصلح بن حافظ الغامدي*


الحمد لله جعل العشق في الفطر ثم احمده أن وجه تلك الفطر والصلاة والسلام على خير البشر الذي ما خير إلا دل عليه وما شر إلا حذر منه ونفر وعلى صحابته مصابيح الدجى وعلى كل اله وصحب ثم أما بعد:

الحب والعشق كلمتان متلازمتان بينهما فرق شاسع مثل مابين البحر والنهر كلاهما ماء متدفق هذا ملح أجاج وهذا عذب خداج الحب عاطفة جياشة تجمع بين اثنين فا كثر يكون بينهما ود وصلة وحنان وما الى ذلك والحب له صور متعددة حب الأب لأبناه وحب الولد لوالديه وحب الزوجة لزوجها وحب الأصدقاء بينهما .

وينقسم الحب الى عدة أقسام تندرج بين الإخوة الصادقة والأبوة الحانية والصداقة الوفية وبين الزوجين بما فيها من مودة ورحمة ، وكل هذا له أصل في الشريعة يقول أبو سفيان رضي الله عنه جلست عند رسول الله صلى الله في ساعة صفاء ضننت أني اقرب الناس إليه فسألته أي الناس أحب الى قلبك قال عائشة قال أبو سفيان لا من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر ..... الخ هذا هو الحب أما العشق فبحر متلاطم وأمواج عالية ودوامات جارفة الداخل فيه مفقود والخارج منه مولود ومن قصص العشاق على زمن الحبيب صلى الله عليه وسلم أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعبَّاسٍ يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَاجَعْتِهِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْمُرُنِي قَالَ إِنَّمَا أَنَا أَشْفَعُ قَالَتْ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، عشق نادر من طرف واحد يشفع فيه خير البشر فترده بريرة ، والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر ما نهر مغيث ولا انبه ولا حرج على بريرة وكأنه إقرار منه صلى الله عليه وسلم على إن العشق فطرة في النفوس ، والعشاق كثر ولاكن ما اشتهر من قصص العشاق إلا من لم يلاقي محبوبته

يقال ان ابن عباس دخل عل شاب مريض بمنى أيام حج يقرى عليه فإذا به شاب نحيل جسمه مريض منهك فبعد ان قراء عليه وخرج قال ما باله قالوا عاشق قال أعوذ بالله من حال العشاق

يقول ابن القيم ومن دخل باب العشق كمن دخل في سيل عارم قل ان ينجو منه ومن نجا منه يصلح ان يكون طبيب للقلوب فيوصف انجح العلاجات للعشاق ، و ووصفوا لأحد العشاق ان يذهب للحج لكي ينسى محبوبته فلما حج واطمأنت نفسه وهدي باله واستقرت حالته وبنما هو كذالك سمع طفلا ينادي أختا له بسم معشوقته ( ليلى ) فهام على وجهة وأهله يلحقون به حتى هلك والعشق لا يطفئه إلا التصاق البطن بالبطن وهذا ليس من كلامي بل هو من كلام ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة 0 أخبرني الحسن بن علي قال حدثنا رشد بن خنتم الهلالي قال حدثني أيوب بن عمرو عن رجل يقال له ورقاء قال: سمعت الحجاج يقول لليلى الأخيلية: إن شبابك قد ذهب، واضمحل أمرك وأمر توبة؛ فأقسم عليك إلا صدقتني، هل كانت بينكما ريبة قط أو خاطبك في ذلك قط؟ فقالت: لا والله أيها الأمير إلا أنه قال لي ليلةً وقد خلونا كلمةً ظننت أنه قد خضع فيها لبعض الأمر، فقلت له:

وذي حاجةٍ قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل
لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخٍرى فارغ وحليل

فلا والله ما سمعت منه ريبةً بعدها حتى فرق بيننا الموت. قال لها الحجاج: فما كان منه بعد ذلك؟ قالت: وجه صاحباً له إلى حاضرنا فقال: إذا أتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاعل شرفاً ثم اهتف بهذا البيت:

عفا الله عنها هل أبيتن ليلةً ... من الدهر لا يسري إلي خيالها

فلما فعل الرجل ذلك عرفت المعنى فقلت له:

وعنه عفا ربي وأحسن حفظه ... عزيز علينا حاجة لا ينالها

هذا حال العشاق نزاهة في المبادي والقيم وحفظ الأخلاق والود ومن القصص التي اندثرت قصة عجيبة غريبة وأطرافها من المجتمع أمير ووضيع هذه القصة حدثه في عهد هشام بن عبدالملك كان له والي على الكوفة سمع عن فتاة ذات منطق وجمال وسمت وأدب إذا تكلمت ألجمت الأفواه وإذا ضحكة أبهجة القلوب فتقدم لبيها وخطبها وتزوج بها وكان إحدى أبناء عمها يعشقها وهي تعشقه فذهب الى هشام ابن عبدالملك يشكي الوالي فحن عليه هشام وكتب لواليه أن إذا وصلك كتابي هذا ففارق المرأة وتركها الى أن تعتد وسق لها مهرا من بيت المال وزوجها لابن عمها فعندما وصل الكتاب حزن حزنا شديد وقال والله لوددت أن أمير المؤمنين تركني معها عام ثم أمر بقتلي والله لا يظفر بها ابن عمها فشد الرحال الى هشام بن عبدالملك فأنبه هشام وقلل من قيمته قال على رسل أمير المؤمنين أنها امرأة ليست من البشر ان تكلمت درر يتناثر من فمها وان سكتت عسل يسيل على تلك الشفاه والله لا تصلح إلا أن تكون زوجة لأمير المؤمنين فكتب الى الكوفة أن تأتي هي وأبيها وابن عمها فلما دخلت الإيوان على هشام وكان مهيبا قام من هيبتها وجمالها وأدنها منه وسمع منطقها وأعجبته فقال لها إني مخيرك بين هذا الأمير وأعيدك له أو ابن عمك أو أن أتزوجك فتكونين أنتي أميرة للمؤمنات فقالت أصلح الله الخليفة إمارة الأمير وخلافتك ليس لي بها حاجة حاجتي عند ابن عمي وحاجته عندي قال امهروها وأكرمها وإياها لا بارك الله له فيها هذه قصة انتهت بمجرد التقاء العاشقين ولم يعلم لهم حال بعد خروجهما من مجلس الخليفة لان العشق انطفئ وحل الحب مكانه ولم يسمع عنها مثل ما انتشر عن العشاق 0

هذا العشق نوع من أنواع الحب ينشا بين رجل وامرأة ويستحيل التلاقي بينهما لظرف ماء أما لاختلاف نسب أو اختلاف طبع وغيرها من المؤثرات فينشا العشق ويتطور ، وكما مر معنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزجر مغيث ولم يونبه بل شفع له صلى الله عليه وسلم وتعجب من حاله وشفق عليه وكذا ابن عباس لم ينكر على صاحب ليلى ولم يزجره بل دعا له وقرا عليه لعله يهدءا باله ، وانظروا الى العشق العفيف لم يتعرض لهتك الأعراض ولا نشر الصور بل كان يمتاز بحفظ الود وصيانة العهد وقد يكون العشق بين اثنين كلاهما مرتبط بعش لزوجيه كما في قصة الخليلية ، ولكن لننظر الى العشق الكاذب اليوم لنرى العجب العجاب من حال من يدعون العشق فنرى من حالهم أمرين إما أنهم لبسوا لباس الذئاب وإلا إن فطرهم منكوسه ، فما حال الذئاب فلا يخفى على ذي لب فهو يتظاهر بالحب والعشق للفتاة حتى يسلب منها عفتها وكرامتها ثم يكشر عن أنياب الغدر والخديعة ويهدد ويتواعد وكأنه اصطاد فريسته وأوجعها بمخالبه وينادي عليها الذئاب الجائعة لتنهش معه من فريسته وتأكل منها ما لذا وطاب ثم ترمي بها عظاما بارئة قد نهشها الهم والغم وذبلة تلك الوردة بعد تفتحها ، أما الفطر المنتكسة التي لم نسمع بها إلا في هذا الزمان العشق بين الشباب بعضهم بعضا وبين الشابات وبين النساء والرجال عشق خارج عن الفطر السليمة يتبادلون فيها ماحرم الله من القول والفعل بدعوى الحب !!؟ أي حب هذا الذي يحل ما حرم الله !! ؟ أي حب هذا الذي فيه انتكاس للفطرة السليمة !!؟ اينكم يا من تدعون الحب عن قصص العفاف في مجتمعاتنا الأول !!؟ اينكم من قصة حب مغيث لبريرة اينكم من قصة حب كثير لعزة وغيرها وغيرها 0

ان قصص الحب والغرام اليوم بين شبابنا وشابتنا لهي نذير سو تنبي عن انحطاط مجتمعاتنا وقلة الناصح فيها بل انعدام النصح تمام فماذا ننتظر بعد هذا الانحطاط إن ندخل في الوحل وننطمر تحته حتى نصبح كالبهائم لا نفرق بين الحلال والحرام ولا نفرق بين المحارم وغير المحارم أين نحن من شهامة عنترة وهو يقول

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي .......... حتى يورى جارتي مثواها


عنترة العبد المملوك هذه شيمته !! عنترة الذي يدين بعير دين الإسلام هذا منطقة !!؟ إنها الشهامة والنخوة العربية الأصيلة تفعل هذا ، فما بالكم إذا خالطت النخوة والشهامة الدين والاستقامة يكون الحال نور على نور ، نحن بلا شك نريد التقدم والرقي والحضارة ونكرة الرجعية والتخلف ، ولا كن متى ما كان التقدم والرقي والحضارة تقودنا لسفائف الأمور فنحن لا نريدها ومتى ما كان الرقي والتقدم والحضارة تقودنا الى خيانة اقرب الناس وربما الى الاعتداء على المحارم فنحن براء منها ، نريد شهامة عنترة بما فيها من جاهلية لنمزج معها نور الهداية وتوجيها المصطفى صلى الله عليه وسلم بهذا نسود العالم بأخلاقنا ويشار الينا ببنان الفضيلة ونعيش في مجتمع امن يسوده الود والحب والاحترام نسال الله بمنه وكرمه وإحسانه أن يحفظ أبناءنا وأبناء المسلمين من كل مكروه وان يعيننا على تربيتهم ويكتب لنا ولكم الأجر وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين




* مستشار مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الباحة
.