مبادئ كثيرة ومسارات كثيرة تضيق فضاءاتها وتتسع بناءا على نظرة عالم واجتهادات شيخ وعرف مجتمع من الأمور التي نرى بأنها لا تعارض أي حكم أو رؤية دينية بشكل مباشر ولا تتقاطع معه تقاطعا خلافيا عكسيا هو ما نسمعه عن ما تم بقرار بتأنيث المحلات النسائية من أصحاب الشأن " النساء أنفسهن" لتأنيث المحال فهو مطلب وأي مطلب في مثل هذا الوقت الذي ظهرت فيه الفتن . بالفعل لقد طفح الكيل..... والوضع أصبح لا يحتمل ,,, فلو تم فرض التأنيث عليهم سيكون الفتيات عرضة للعمل لدى هذه الفئة وتخيل كيف سيكون الوضع إذا عملت فتاة مواطنة تحمل قدر من التعليم بعمل بائعه ! قرار يحكم بالحالة التي انفردت بها وزارة العمل بزج النساء للدوافع المادية غير الدينية والى مالا تحمد عقباه وضربت عصفورين بحجر القضاء ع البطالة والعمالة الأجنبية والكن لم تدرس القرار بشكل سليم وصحيح حيث نظرت إلى جانب واحد فقط طبعا فتح هذا الباب أولى من سده. لقضاء احتياجات النساء من مختلف الأعمار ودرء للمفاسد التي تحصل من احتكاك النساء بالبائعين الرجال. وتلبية احتياجات. . ولكن الكارثة هي في التبرج وإظهار المفاتن وعدم الستر كما نسمع في بعض المتاجر ومن أجل ذلك اقترح سد هذه الثغرات على الأقل إذا لازم الأمر للبائعة السعودية مشاركة في العمل كبائعه مطلوبة ... عدم دخول الرجال مع النساء إلى تلك المحلات النسائية كما أتمنى أن تكون تلك المحلات بجانب منعزل ذات مدخل مستقل . وتكون مغلقه والبائعات نساء والزبائن نساء فقط .! بكذا نعطي المرأة خصوصيتها وبنفس الوقت نمنع الفتنه ونمنع الاختلاط ونمنع الخلوة .!

لطالما كنت أتساءل: من المستفيد من إغراقنا إلى هذا الحد بقضايا معينة، نُثير حولها الجدل والصراع ما بين هجومٍ ودفاع واتهامٍ ونفي؟ نستدعي كامل طاقاتنا ونجيّش كافة جهودنا.. رمي وصدّ وأخذٌ وردّ. من قيادة السيارة إلى مسابقات الأولمبياد إلى الاختلاط وأخيرا الهيئة وهكذا دواليك... يحاول «المتلبرل» فرض التغريب والتغير الذي يراه على المجتمع، فتأخذ المُصلح الغيرة فيهبّ مجاهداً مدافعاً مفنّداً.. وهكذا ما أن يُغلق ملف حتى يُفتح آخر. أكاد أقسم أننا جميعا شئنا أم أبينا، طائعين أو كارهين، بعلمنا أو جهلنا، أصبحنا كقطع الشطرنج أو «الدومينو» بين يدي اللاعب الماهر يحركها ويتلاعب بها كيف شاء ويضرب بعضها ببعض. عملية واضحة مُدبّرة لتخدير الضمائر وتشتيت العقول وإلهائها عن الحقوق الأجدر بالانشغال! والمطالبات الأحق بالنضال، كقضايا الإصلاح السياسي والاقتصادي... من المسؤول عن إشعال هذا الاحتراب الفكري! وصرف أنظارنا عن قضايا الفقر والبطالة والتنمية الحقيقية؟! مسائل مفروغٌ منها صدرت بحقها فتاوى صريحة من هيئة كبار العلماء، ثم دعم رسمي وتأييد ورغبة شعبية، لماذا يظل بعض أتباع الفكر الغربي بأدواتهم ووسائلهم يعبثون في ساحاتها، ويدورون في حماها، ويثيرون غبارها في وجوهنا كل حين حتى أعمونا عن رؤية غيرها. ثم لماذا يكتفي المسؤول بالمشاهدة وكان بالإمكان وقف هذا كله بجرة قلم؟!! الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة عظيمة من شعائر هذا الدين، عدّها العلماء الركن السادس من أركان الإسلام، وتنزّلت الكثير من آيات القرآن بياناً لعظم شأنها ودورها الرائد في حياة الأفراد والمجتمعات. بأدائها تُحفظ الأعراض وتُصان الحرمات ويستقيم حال الأمة، وبالتفريط بها تتفشى المنكرات ويُجاهر بالمعاصي. إنها بدلالة القرآن من مهام الرسل، ومن صفات المؤمنين والصالحين، وهي برهان خيرية الأمة، وسبيل لنصرها، وهي من دوافع وتبعات التمكين في الأرض في آن واحد، وبضياعها يحل سخط الرب وعقوبته. في بلاد الحر --- أكثر

بصفتي طالب طب، عشتُ ما يقارب السنة والنصف السنة بين المناهج الطبية "الإنجليزية"، أدرسها أنا وزملائي على مضض؛ لأننا رضينا بمصير اخترناه،وكنا نظن أن هذا هو الحال الأمثل، مع أن التذمر كان موجودًا، لكنه على خجل.. وأعيننا تجاه المتذمر بأنه الكسول المتهرب من مسؤوليته.. ومع الوقت أصبحت كلمات بعض أعضاء هيئة التدريس تدق أجراس الألم على واقع "طبنا المريض"؛ إذ يدرَّس بـ"لغة" غيرلغة الطالب المتلقي، وغير لغة المريض، وكانت ألسنتهم تحركها التجربة المريرة التي عاشوها عقودًا، بدءًا ببكالوريوس وانتهاء بالدكتوراه وأعلى! .. لا يفتأ هذا الجرح زمنًا حتى نسمع وقع كلام أهلينا والمجتمع عن شكواهم تجاه أطباء، لا يجيدون التعرف على وصفهم "العربي" لمرضهم، ويكتفون بلغة الإشارة.. ويبدأ بعدها مسلسل الحظ، إما أن يكون الدكتور مجيدًا فيصيب، أو مهتزًا فلا يفهم ويُخطئ العلاج.. وبأي حق يخطئ! يخطئ بحق روح لها قدسية الصون والحفظ. ولعل العلة التي يظنها الأغلبية تجاه "الإنجليزية" بأنها هي اللغة الأم للطب، وأن كل دول العالم تعتمد عليها في التدريس، ودراستنا للطب بـ"الإنجليزية" هي جسر التواصل مع العالم الآخر.. باتت علة هزيلة باطلة، في حين أن الدراسات التي أجراها عدد ممن حملوا الدكتوراه في الجانب الطبي يتضح من خلالها أن الدول التي تعلم الطب بـ"غير العربية" هي الدول التي خضعت وتأثرت بالاستعمار، أما ما يتعلق بدول الغرب كـ"السويد، والنرويج، وفلنندا، وفرنسا،وألمانيا، والنمسا" وغيرها.. يدرسون الطب بلغتهم،حتى إسرائيل التي جمعت اليهود من شتى أقطار العالم بلغات مختلفة، وبجامع "الدين لا اللغة".. يدرسون الطب بلغتهم العبرية، في حين أن العرب الذين يشكلون ربع بليون نسمة، ولديهم 90 كلية طب – كما تشير الدراسة – تدرس كلياتهم الطب بغير العربية إلا خمس كليات، ويا للأسف!! والطامة الكبرى، التي تهدم آخر أعمدة تلك العلة، هي أن في اختبار المجلس التعليمي للطلاب الأجانب " ECFMG " ، الذي تقيمه أمري --- أكثر

تعدّ مشكلة التمرد والعناد لدى الأبناء من المشاكل التربوية التي تعاني منها بعض الأسر ، والتي تتمثل في عصيان الابن لأوامر الوالدين ، ورفضه للتوجيهات المطروحة، أو إهماله للتعليمات المطلوبة، كما تظهر في عدم احترام الأبوين، ورفع الصوت عليهما، وإحداث المشاكل معهما، والإصرار على التصرفات الخاطئة، وعدم التراجع عنها؛ حتى في حالة الإكراه . وهي مظاهر سلبية؛ تحدث لمدة وجيزة، أو مرحلة عابرة، أو قد يكون ذلك نمطاً متواصلاً، وصفة ثابتة . ومعلوم أنه لا يوجد ولد متمرد وسيء ، بل يوجد سلوك التمرد السيئ، والذي ينشأ لأسباب عديدة، وعوامل عدة؛ فمن أسبابه القسوة الشديدة في المعاملة من الوالدين ، وكثرة النهي والمعاتبة، أو بسبب السرعة والعجلة في طلب تنفيذ الأوامر والنواهي، أو نتيجة للتنافس والغيرة بين الإخوة، أو بسبب الشعور بالحرمان والكراهية، وعدم العدل في المعاملة. كذلك يقع التمرد والعصيان بسبب وجود الخلافات بين الوالدين، أو نتيجة للتضارب في طريقة التربية بينهما، وعدم الثبات على مبدأ واحد، مما يُشعِل في داخل الابن المقاومة والعناد ، وانتهاج سلوك العقوق والعصيان. ويبرز هذا السلوك في فترة المراهقة خاصة؛ وذلك تأكيداً للذات ، وتعبيراً للانفصال عن الوالدين، وكلما زادت القيود الأبوية، واشتدت الوصاية الأسرية ؛ كلّما عظُم هذا السلوك لدى الابن المراهق. وللوقاية من هذه الاضطراب السلوكي الخطير على مستقبل الأبناء واستقرارهم؛ ينبغي معرفة أن النفس الإنسانية بطبيعتها تحب الحرية ، وتهوى الاستقلالية ، ولا تقبل التسلط، أو القمع، أو فرض الأوامر، أو التوجيه المباشر؛ لهذا يجب على الآباء معرفة احتياجات مراحل النمو الإنساني، وطرق التعامل السليم مع كل مرحلة؛ حتى لا نقع في أخطاء ينتج عنها أزمات وتأزمات. كما يجب الاهتمام بتنشئة الأبناء تنشئة إسلامية صحيحة، تعرفهم بحقوق الوالدين، وأن طاعتهما من طاعة الله تعالى ، وأن عقوقهما من أكبر الكبائر، وأعظم الجرائم، مع أهمية الد --- أكثر

اششش.. أخفضوا أصواتكم.. سأقول لكم سرا خطيرا، هيئة مكافحة الفساد شمرت عن ساعديها واكتشفت أدوية ولقاحات وأمصالا مسروقة من مستودعات الشؤون الصحية في إحدى المحافظات وتباع في الصيدليات والمستشفيات الخاصة، لا تسألوني ما اسم هذه المحافظة التي وقعت بها هذه الجريمة لأنني لا أعلم، ولكن الواضح من بيان الهيئة أن المحافظة تقع في إحدى المناطق داخل المملكة العربية السعودية! يا فرحتنا في هيئتنا.. فهذه الهيئة الجبارة التي كنا ننتظر أن تهوي بسيفها البتار على قلاع الفساد الكبيرة عجزت عن تسمية المحافظة التي تقع فيها مديرية للشؤون الصحية ثبت بالأدلة تورط المسؤولين فيها ببيع الأدوية والأمصال للقطاع الخاص، فبالله عليكم هل تتوقعون من هذه الهيئة الرقيقة الخجولة مناطحة الرؤوس الكبيرة؟.. أرجوكم أجيبوا على سؤالي بصدق (ولا تستحون كلنا اخوان) كي لا أعلق آمالا كبيرة على هذه الهيئة! أما عن سيناريو الكشف عن هذه الجريمة الغامضة فهو يدل على القدرات الخارقة للهيئة في تفكيك الألغاز الغامضة، فالشركة الموردة لهذه الأدوية والأمصال اكتشفت كميات موجودة في السوق لم تقم بتوزيعها وقد طبع عليها الشعار الموحد لمجلس التعاون الخليجي، فاشتكت هذه الشركة لمعالي وزير الصحة الذي قام بدوره بمخاطبة هيئة مكافحة الفساد لمتابعة هذه القضية فما كان من الهيئة إلا أن أبلغت المباحث الإدارية التي تابعت مصادر الأدوية حتى وصلت إلى الجهة التي قامت بتسريبها إلى السوق وهي مديرية الشؤون الصحية في (إحدى المحافظات)! وهذا السيناريو المثير كان يمكن تعديله بأن يقوم معالي وزير الصحة بمخاطبة المباحث الإدارية مباشرة وينتهي الأمر، ولكن ربما وجد معاليه أننا تطورنا وأصبحت لدينا هيئة لمكافحة الفساد لذلك فضل أن تتولى هذه الهيئة الوليدة القضية، وكانت النتيجة أن أخفت هيئة مكافحة الفساد اسم المحافظة ونسبت إلى نفسها إنجازا لا يستحق الذكر، وأظن أن وزارة الصحة لو اتبعت السيناريو القديم (قبل التطوير) والمتمثل في مخاط --- أكثر

حين تشاهد 50 طبيبا وطبيبة وموظفا متجمعين أمام الهيئة الابتدائية بمكتب العمل بجدة ، يطالبون بحقوقهم المالية ، وأن يفصل مكتب العمل في قضيتهم التي استمرت أكثر من عامين، ثم يخبرك أحد الأطباء عن مماطلة المكتب في تسليم الحكم والإعلام به، ويؤكد أن بعض الأطباء والموظفين غادروا المملكة تاركين مستحقاتهم بعد أن أرهقهم طول الانتظار ، سينتابك إحساس بأن مكتب العمل يدعم ويساعد على ألا تحضر للمملكة إلا العمالة الرديئة. فالعمالة الجيدة «طبيب ـ مهندس ـ إلخ» عادة ما تتلقى عروضا من دول عدة ، وقد تكون العقود ماديا متقاربة، إذ ذاك ستصبح المفاضلة بين الدول التي سيوافق على عقدها مرتبطة ببنيتها التحتية والحقوقية، وهل مؤسسات الدولة تبت في القضايا بسهولة وسرعة ، أم أنه سينتظر سنوات دون أخذ حقوقه ، مما يضطره للرحيل بسبب اليأس؟ وبما أن العالم أصبح قرية صغيرة، يمكن لأي شخص ومن خلال شاشة مضيئة أن يفتح على صحف تلك الدولة ؛ ليعرف كيف هي الأمور تجري عندهم . يخيل لي وأكاد أجزم، لو أن طبيبا جيدا قرأ خبر الـ 50 طبيبا ، فإنه سيستبعد العمل هنا إن كان لديه عقود أخرى، أما العمالة الرديئة أو أصحاب الشهادات المزورة فإنهم سيقبلون بالعقود المقدمة لهم من مؤسسات المملكة الخاصة والعامة ، لأنهم لا يملكون عقودا أخرى. خلاصة القول: إن تحقيق العدل للآخر وبسرعة ودون تسويف ، لا يحقق مصلحته فقط ، بل حتى أنت ستخلق سمعة جيدة لك ، وستكون في أولويات خيارات العمالة الجيدة ، أما إن استمر مكتب العمل في تسويف الأمور وعدم البت في القضايا رغم مضي عامين عليها، فهو ودون قصد سيدعم العمالة الرديئة بسبب حمايته لرجال الأعمال ، وسيدفع المواطنون ثمن وجود العمالة الرديئة، لأن العمالة الجيدة لا تثق بعدل مكتب العمل . S_alturigee@yahoo.com

. الأرضُ العزيزةُ هي الأرضُ التي نستشعرها بقلوبنا قبل أن تحسَّ بها أقدامُنا.. هي التي يكون لترابها طعمٌ ولونٌ ورائحة يصبغ شخصياتِنا ويتلفّعُ أشكالـَنا، ويتحد مع وجدانِنا، قبل أن يكون عنصراً سلوكونيا (زجاجيا) يملأ آلاف آلاف الأميال. أرضُنا العزيزة التي تجعلنا نعرف معنى العِزّةِ، ونتذْوقُ طعمَ العزة، ثم تجعلنا من فرط هذا الاستطعام، وهذه الرفعة الإنسانية، ندافع عنها بكل ما نستطيع، لأننا لم يعد بمقدورنا أن نقبل غيرها بديلا. أما الأرضُ التي نتعود عليها الخضوع والانحناء ومسح الكينونة، هي أرض لا تخصنا، هي أرض لغيرنا ونحن فقط إما نخدمها أو نريق كرامتنا عليها. الأرضُ العزيزة حيت تكون حقوق الفرد عميقة، فلا نفع في أرض تنغرس بها أعمدة البنيان المتطاول خرسانيا، وتبقى خالية من جذور الانتماء والعزة.. الأرض العزيزة هي التي ينبت عليها المرءُ حُرا، وتكون حريته مسألة لا تناقـَش. كما أن عُنصرَي الهواء فوقها غير قابلين للنقاش. أرضُنا العزيزة ترابٌ وبحرٌ وسماء، ترابها تنغرس فيه جذور عملنا واجتهادنا ويُرْوَى بعرقِنا لا بعرقٍ جاء من أراض أخرى، وتجري لحمايته دماؤنا لا دماءٌ من أراض أخرى. أرضُنا العزيزة سماها خيرٌ ممطر، يمطر على وديانها وسهولها بكل بقعة بكل ركن، ولا يسيل بشعابٍ ضيّقة ويمتنع عن البراري والسهول. أرضُنا العزيزة بحرُها عريضٌ ممتدٌ أزرقٌ صاف لا تعكره تسربات مخلفات الطائفية والجهوية والخلافات المخترعة في الدين والفكر والصنعة والطبائع. الأرضُ العزيزة هي الأرض التي يكون فيها للفقير البسيط والغني والوزير والملك حقوقٌ الإنسان المكفولة في أصل الحق الإنساني بالحرية والكرامة والمعاش وإطلاق الرأي الحر، وحرية الخدمة، وإطلاق القدرات وتعادل الموازين، وتساوي الفرص. الأرض العزيزة أرض لا يتنفس فيها عبيد، ولا تنمو بها فسيلة الجُبْن والخوف والروع، أرضٌ تنبت التهذيب وحسن الضيافة ورقي التعامل والجهر بالرأي الناصح ووضعه في مكانه ووقته الصحيحين، وعدم بلعه --- أكثر

بعد تكرار حوادث السيارات التي تعاني خللا في مثبت السرعة، فكرت بتعبير ( حط رجلك ) الذي يعني الحث على الهروب السريع، وخمنت أنه مصطلح حديث مرتبط بدواسة البنزين لأنه كلما حط السائق ( رجله ) ازدادت سرعة السيارة، ولكن اختراع مثبت السرعة ألغى هذا التعبير ، وأراح قدم السائق قليلا فأصبحت السيارة تزيد من سرعتها دون استشارة السائق !، إذا استمرت المسألة ( منفلتة ) بهذا الشكل في ظل الغياب التام لحقوق المستهلك فإن أقل شئء نطالب به هو أن يكون تسديد غرامة ( ساهر ) مناصفة بيننا وبين وكلاء السيارات ! . أرعبتني فكرة السيارة التي تنطلق بسرعة البرق دون استشارة سائقها و تخيلت نفسي مستسلما لجنون هذه العربة المعدنية الجامحة حيث لا يمكن القفز من النافذة، ولا حتى تحريك المقود شعرة واحدة، وما أثار قلقي أكثر أنني تصورت أحوالنا مع الأجيال الصاعدة التي تكبر دون أن ننتبه لها، حيث يجري الملايين من أبنائنا الاختبارات المدرسية هذه الأيام دون أن نفكر جديا في المستقبل الذي ينتظرهم بعد أن يتجاوزا الاختبارات بنجاح . نعم هذا هو الخلل الحقيقي في مثبت السرعة فنحن حين ننظر إلى هؤلاء الشباب الذين يؤدون الاختبارات نسأل أنفسنا عادة: هل يحملون براشيم تحت ثيابهم ؟ هل ذاكروا جيدا ؟ هل سيتجاوزون اختبار القياس ؟ وننسى تماما الأسئلة الأكثر أهمية: هل ثمة مقاعد جامعية تستوعبهم ؟ هل سيعثرون على وظائف مناسبة بعد التخرج ؟ وأين سيسكنون إذا كان آباؤهم يعانون أزمة حقيقية في السكن ؟. والمصيبة كل المصيبة أننا نعالج كل هذه القضايا الشائكة ببطء شديد حيث تتراكم دفعات الانتظار ونحن نظن أنه مازال أمامنا الكثير من الوقت لحل المشاكل واحدة بعد الأخرى، ولكن الواقع يقول إن هذه الأجيال تكبر بصورة أسرع مما نتخيل ونحن لن نستطيع الحد من سرعة الزمان وليس أمامنا حل سوى معالجة البطء القاتل الذي أصبح سمة لنا للأسف الشديد . مشكلتنا الأساسية مع الأجيال الصاعدة تكمن في تصورنا الخاطئ بأننا نقودهم، ونستطيع ا --- أكثر

. انطلاقا من الآية الكريمة في كتاب الله: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها، أو آذان يسمعون بها، فإنها لا تعمى الأبصار، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). وضع الدكتور ناصر بن محمد بن أحمد العبيد كتابا مفهرسا بمكتبة الملك فهد الوطنية بعنوان: علم هندسة الكون (خريطة بناء العالم) وقد أوضح الدكتور ناصر فكرة الكتاب والغاية من وضعه في المقدمة التي يقول فيها: «لم أخترع أو أبتكر شيئا، بل اكتشفت علما متناثرا هنا وهناك في محاولة جادة إلى تجميعه وصقله ووضعه في إطار واحد. ودراستي لكثير من العلوم جعلتني أفكر أنه لا بد من وجود قاسم مشترك بين كل هذه العلوم التي في الكون، بل كلها تصب في عين واحدة ومحور واحد، وبعدها تفرعت إلى ما لا نهاية، وعند ربط كل ما في الكون بالخالق عز وجل تتجلى عظمة الله في ما خلقه، وينكشف إليك جمال وروعة مهندس الكون وهو الله عز وجل، حيث تجد النظريات والمبادئ تتشابه في كل مكان وموقع في هذا الكون الفسيح. وسوف تنطلق خواطري وتأملاتي من بداية ما خلق الله الكون ليسهل على المتلقي استيعاب مفهوم جديد أو أم العلوم الدنيوية وهو علم هندسة الكون. وسنركز في شرحنا -إن شاء الله- على معلومات يمكن قياسها وتفكيكها وتركيبها مرة أخرى». تحية للدكتور ناصر العبيد والشكر لأخي الأستاذ سامي عطا إلياس الذي تفضل وأهدى إلي الكتاب من باب التواصل الإيجابي. آية: يقول الحق سبحانه وتعالى بسورة الأنعام: (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء). وحديث: أخرج الشيخان رحمهما الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى». شعر نابض: للمتنبي قوله: فأحسن وجه في الورى وجه محسن وأيمن كف فيهم كف منعم

ال أمين المنطقة الشرقية إن الرؤية التي تعمل على أساسها أمانة الشرقية هي أن تكون مدينة الدمام أفضل مدينة بالشرق الأوسط في عام 1441هـ، طبعا أنتم لم تكترثوا بهذه الرؤية لأنكم تشعرون بأنها مجرد حكي.. (والحكي ما عليه جمرك)، فالشيء الوحيد الذي يمكن أن نأخذه بجدية في هذه الرؤية الطموحة هو أن الأمين باق في منصبه حتى عام 1441 هجرية! المسألة ليس لها أي علاقة بالتفاؤل أو التشاؤم فأي زائر للدمام اليوم يحتاج أن يدور حول نفسه عشر مرات كي يصل إلى العنوان الذي يريد بعد أن أصبحت التحويلات من المعالم الأساسية للمدينة، وتحويلات المنطقة الشرقية بشكل عام لديها خصوبة عالية، فالتحويلة الواحدة يمكن أن تلد ثلاث تحويلات دفعة واحدة، وكما تعلمون أن حمل التحويلة لا يكون بالبطن .. بل بالباطن!. والمطلوب اليوم من أمانة المنطقة الشرقية ليس التقدم بسرعة البرق للوصول بالدمام إلى نقطة (أفضل مدينة بالشرق الأوسط) بل إيقاف التراجع الكبير الذي تشهده الدمام وبقية مدن الشرقية، فعربة المنطقة تتجه إلى الخلف منذ عدة سنوات ومن يطمح باحتلال المركز الأول عليه أن يفكر أولا بالطريقة التي يوقف فيها توجه العربة نحو الوراء قبل أن يفكر في تجاوز الآخرين، إلا إذا كان يعتمد على كروية الأرض في خوضه هذا السباق حيث يمكن أن يوصله تراجعه إلى خط النهاية.. ولكن من الجهة المعاكسة!. فيما مضى من الزمان كانت المنطقة الشرقية مضرب المثل في التخطيط والتنظيم، وكان الكثيرون ممن يحلمون بتطوير حياتهم المهنية وتغيير نمط عيشهم لا يجدون وجهة أفضل من المنطقة الشرقية لتحقيق هذه الأحلام، ولكن التخطيط العشوائي والقرارات المرتجلة حولت مدن المنطقة الشرقية إلى مساحات غير مفهومة تتشابك فيها المناطق السكنية مع المناطق التجارية والصناعية وتتداخل فيها طرق السفر مع التحويلات والطرق الترابية، والمشكلة أن أمانة الشرقية هي أكثر جهة حكومية تتذمر من سوء التخطيط وتخطط لمعالجة أخطاء التخطيط!.. وكأنها ليست من نزع التخطيط م --- أكثر