رحلت الفنانة وردة الجزائرية عن عمر ناهز ٧٢ عاماً في القاهرة مساء أمس. وسينقل جثمانها اليوم إلى الجزائر حيث سيوارى الثرى. وكانت وردة بدأت الغناء عام 1951.

شهد التاريخ السياسي على مر عصوره طغاة كتبوا بعض أكثر فصوله دموية وحكموا شعوبهم بالقهر والترويع، بحيث يخالهم المرء مجردين من أبسط العواطف الإنسانية. لكن تقريرًا في مجلة «فورين بوليسي» الأميركية يرفع النقاب عن علاقات بعضهم المدهشة - إيجابًا أو سلبًا - مع أمهاتهم. فبين ما كتبه مؤسس علم التحليل النفسي سيغموند فرويد - الذي تمتع برابط لصيق مع والدته - أن «أولئك الذين يجدون حظوة خاصة لدى أمهاتهم يظهرون لاحقًا سمات تكاد تكون بطولية. وتتمثل هذه في قدر هائل من الاعتماد على النفس وتفاؤل لا يُزعزع، يدفعان بهم إلى آفاق النجاح الباهر». بغضّ النظر عن اتفاق المرء أو اختلافه مع هذه المقولة، تبقى الحقيقة وهي - وفقًا لمجلة «فورين بوليسي» - أن بين أولئك الذين صنعوا التاريخ طغاة ربما جمع بينهم أن كياناتهم تشكلت إما وفقًا لعلاقة حب ورحمة أو خليط متنافر من حب وبغض أو مرارة صافية مع أمهاتهم. الأمثلة عن أثر الأم عديدة عبر التاريخ، وخذ الإسكندر الأكبر مثلاً. فقد كانت أمه أولمبياس هي القوة الدافعة وراء جلوسه على عرش مقدونيا. ونابليون بونابارت كان مدينًا لوالدته ليتيزيا بتعلمه النظام والانضباط. وقال هو مصداقًا لذلك إنها كانت تجبره على النوم خالي المعدة في حال أبدى أي قدر من الانفلات. لكن تاريخ طغاة العصر الحديث (غير العرب) من زاوية علاقاتهم بأمهاتهم هو ما يعنينا هنا. وإليك بعض الأمثلة: جوزيف ستالين منه بعدما اختطفه وألحقه بورشة إسكافي لتعلم المهنة. وكانت الأم نفسها قاسية عليه، تنزل به صنوف العقاب كلما أساء التصرف في المدرسة. ورغم عُسر العلاقة بينهما فقد أنزلها في قصر خاص بها بعد توليه السلطة لكنه نادرًا ما كان يزورها. وكانت هي، من جهتها، غير سعيدة بأنه صار «قيصر» الإمبراطورية الروسية الجديد، وتقول له كلما زارها: «ليت المطاف انتهى بك قسيسًا يا بني»!. أدولف هتلر مثلما كان الحال مع ستالين، عُرف أن علاقة أدولف هتلر بوالده كانت سي --- أكثر

هاجمت عصابة مغربية مدججة بالأسلحة البيضاء احد الفنادق ذات الخمسة نجوم الواقع بمدينة فاس المغربية, والذي كان ينزل به 150 سائحا إسرائيليا، و 20 سائحا من السعودية، إضافة إلى سياح من جنسيات أخرى. وحسبما ذكرته مواقع الكترونية مغربية فان هذه العصابة قد قامت بمهاجمة الملهى الليلي لفندق رامادا أولا ، قبل أن تنتقل إلى البهو ، مخلفة خسائر مادية و إصابات في صفوف الحراس، وهرب السياح إلى الشارع خوفا على حياتهم. واستنادا إلى المصادر ذاتها فان رجال الأمن لم يحضروا إلى المكان إلا بعد أن غادر أفراد العصابة الفندق، و بعد ذلك قامت سيارات الإسعاف بنقل الجرحى و المصابين إلى المستشفى الجامعي الحسن الثاني لتلقي العلاجات الضرورية.

قدم شاب يدرس في جامعة بغداد طلبًا الى وزير التعليم العالي والبحث العلمي يرجو فيه فصله من الجامعة بسبب فتاة جميلة، وقال علي وجيه أحد طلبة كليّة العلوم السياسية (الجادرية - الدراسات المسائية) وهو شاعر ايضًا إنه كتب للوزير عسى أن يرحمهما معًا بفصلها أو فصله من الجامعة. حيث تقدم طالب في جامعة بغداد من وزير التعليم العالي أن يفصله من الجامعة بسبب فتاة خارقة الجمال يقول إنها تؤذيه كلما رآها، ويشعر بالذل !! يقول علي: "هناك بنتٌ في الجامعة، في المرحلة الأخيرة، أصبحتْ تؤذيني كلّما رأيتُها، لها جمال وعذوبة لم يُخلقا بامرأة، لا أحبّها، ولا أتمنى بأن أحبها، لكنني أخاف أن أتكلم معها !!، كلّما اقتربتُ منها أكثر من 100 متر أحسستُ بأنّ روحي تنقص، وأقتربُ من "الجذبة" التي يتحدث عنها الصوفيّون، وهي فوق ذاك أحياناً تنظرُ لي !!... أتصوّر أنّ 10 مجاميع شعرية تخرجُ من ربلة ساقها فحسب، لا أكثر...! أشعرُ بالذلّ كلّما رأيتُها، وبهشاشة شجاعتي و شكلي و شعري وكلّ شيء !. وفي ما يأتي نص الطلب الذي قدمه علي وجيه : بسم الله الرحمن الرحيم السيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي الأستاذ د.علي الأديب المحترم.. م / طلب فصل تحيّة طيبّة... أنا الطالب علي وجيه عبّاس من طلبة كليّة العلوم السياسية (الجادرية - الدراسات المسائية)، أرجو الموافقة على طلب فصلي من الجامعة الموقّرة وترقين قيدي نهائياً، رغم أنني أشارك في أغلب المحاضرات ودرجاتي لا بأس بها لشخصٍ له مثل انشغالي الدائم، لكنّ الوضع أصبح لا يُحتمل في الجامعة، والمسألة لا تتعلّق بالتدريسيين فهم مُضيئون وأحبّهم، ولا بالخدمات فنحنُ الجامعة الوحيدة التي تحتوي على بطّ و بحيرتين و ناديين يقدّمان قهوة تشبه دهن المحرّك، لكنّ المسألة شخصيّة وأتمنّى أن يتسع صدركم لسردها . حين دخلتُ إلى الجامعة للمرة الاولى لشراء الإستمارة، رأيتُها من بعيد، فقلتُ لصديقي وأنا أحمل الإستمارة : - هل تعلم ما في --- أكثر

كشفت دراسة أُعلن عنها الأسبوع الماضي، أجرتها مؤسسة «الدفاع عن الديمقراطيات» حول طبيعة وجود رجال الدين السعوديين على شبكة الإنترنت وتأثير آرائهم في الناس، عن «انخفاض حاد» في الآراء العلنية الداعمة للعنف والقتال، ما يشير بحسبها إلى «فعالية الحلول التي تتخذها الحكومة السعودية للحد من المحتوى المتشدد». وبحسب الشرق اعتمدت الدراسة على أربعين ألف إدخال من المواد النصية على شبكة الإنترنت، تضمنت مقالات وآراء ومحادثات ومشاركات عابرة، لرجال الدين ولعامة الناس، واختيرت وفق معايير تحقق صلاحيتها لدراسة البيئة، وجُمعت من مصادر متعددة على الشبكة منها: فيس بوك، وتويتر، ومواقع شخصية للمشايخ، ومنتديات دينية، ومجموعات بريدية، ومصادر أخرى. ورُصدت الإدخالات التي خضعت للدراسة خلال فترة ستة أشهر من أول يناير حتى ثلاثين يونيو 2011. وقالت المؤسسة في بيانها أن رجال الدين السعوديين حققوا نجاحا كبيرا في تطويع التقنية الحديثة كـ «وسائل الإعلام الاجتماعية ومنتجات آبل» من أجل قضاياهم وآرائهم ، لكنها أكدت في المقابل أنهم لم يتمكنوا حتى الآن من اختراق المجتمع الغربي، على الرغم من الأرقام التي أشارت إلى اهتمام رجال الدين بالمحتوى الإنجليزي. وتضمنت الدراسة مقدمة طويلة عن التاريخ الحديث لرجال الدين في السعودية وتطور دورهم السياسي والاجتماعي، وقالت فيها إنه « وفقا للأبحاث التي أجريت من قبل الجيش الأميركي بين 1986 و 1998 فإن عدد رجال الدين في السعودية هو بين 7 – 10 آلاف شيخ، بينهم 30 – 40 شيخاً من ذوي النفوذ » ، كما استفاضت في رصد التعاطي الديني مع «الربيع العربي» الذي عاصرت أحداثه الأولى فترة الدراسة، واختتمت المتن باستعراض نظري للنتائج ثم التوصيات الختامية.وخلصت الدراسة التي جاءت في 103 صفحات باللغة الإنجليزية، إلى مجموعة استنتاجات وأرقام، فيما يلي استعراض مختصر لها: المشايخ المدروسون وقالت الدراسة إن بحوثها أسفرت عن حصر مواقع شخصية على الإنترنت تخص 94 رجل دين سعو --- أكثر